泰国是一个很迷人的国家,数以万计的瑞典人是如此认为。这片土地以“微笑之都”著称,拥有迷人的海滩,宜人的气候,美味的食物和友善的国民,恋上泰国和当地的人民并不是一件难事,但每个国家都有黑暗的一面,泰国也不例外。卖淫是违法的,但在泰国是一个公开运作、牵涉十亿美元的行业。十个外国男人到这里当中有七个会去嫖妓,泰国男人的比例也不相上下。在泰国本十文化和宗教里有一些元素,却是促使这破坏性的行业得以蓬勃起来。在其中也有基督徒商人开发有尊严的工作,为走出色情行业的人士提供一个自力更新机会。
我们到访位于东岸的主要旅游城市──芭堤雅的第一个晚上,就看到了触目惊心的一幕:奴隶般被公然带去工作,除了我的妻子,其他同行的人却毫无反应。三个年轻漂亮的俄罗斯姑娘被两名保镳带到妓院,她们都是被贩卖的人口。我妻子因多年在妓女和被贩卖人口中的服侍经验,她的眼睛很敏锐,立刻明白发生什么事。前苏联的年轻女子被卖出泰国作性奴,她们当中有很多来自乌兹别克斯坦。
有时候我会问自己,当犹太人被残忍地从家中拖到街道上,再被卡车带到集中营时,德国人为什么对此无动于衷。我们会问:为什么人们如此冷漠?但是这问题也发生在今天,或者更应该问成千上万的瑞典人,他们不能避免地看见在泰国发生的事。在这灿烂的泰国式的笑容背后,你也许看到对奴役与人类的苦难。我们麻木了吗?
在泰国卖淫的女孩子大多来自泰国东北部省市,很多都没有小学毕业,她们大部分有两个共同点,第一:许多以一种混合佛教与泛灵论的宗教仪式,献身于神灵,有些从小就献身了;第二,女儿被指望供养父母直至晚年,通常家中儿子会当几个月和尚,这是为父母的来生积德,因此儿子是不需要负责父母今生的生活所需。为了解决生活问题父母和亲戚就将女孩子卖到像曼谷、布吉、芭堤雅这样的大城市当妓女。
苏珊(Susan)是在美国受过高等教育的治疗师,她说:“我们就在这群女孩子中服侍,我们要处理的事情,远较单单处理她们的心理创伤和社会经济困难复杂得多。”我们要应付的是属灵世界;也许有人会说那是魔鬼,但不管我们称它为什么,如果没意识到或处理这些属灵问题,就不能完全帮助这些女孩子们重返社会。
带来转化的商业
苏珊是一个团队的志愿者,这团队在曼谷服侍了四年。他们的服侍目标就是在社会、属灵、经济、情绪与肉体方面重建她的生活。要达致目标,他们就成立一间公司:夜光(Nightlight)。现在,公司已经有八十名女性员工,包括曾经做过妓女或处在边缘的人。这间公司建基于基督教的价值观上,祷告是公司必不可少的环节。
同样珠宝设计师凯蒂(Katie)说:“我们并不要求任何人改变信仰,但我们也没有隐藏我们是信徒及信仰是什么。高兴的是我们看到越来越多的人成为基督徒后,她们生命被完全改变。”
独特之处是这所教会建立起来一半是女性,教会领袖与会众大部分之前都曾从事卖淫。对于她们而言,现在基督信仰是生命转变的力量,而非单单是她们所坚持的圣经理论。
倘若你服侍的群体是曾被迫卖淫或被贩卖的人,你必须回答这个问题:她们从性奴役中拯救出来,然后何以维生?你需要为她们提供一份赋予其尊严的工作,作为一个可持续的选择。基督徒商人拥有击倒当今奴役的资源,这当然需要更多的基督徒企业家有此异象。
我们面前现摆着一个重要的文化问题及文化改变的需要。很多瑞典人与欧洲人天真地以为所有的文化即使不同,但都是一样好,他们还以为所有文化都能彼此容纳,不会有任何文化习俗受到挑战。
这有时是正确的,基督宣教被指责是文化帝国主义与强加在别人。当不同文化相遇,难免会犯错误,然而也有很多例子表明基督资讯怎样改变一些具有毁坏性的文化规范与习俗,瑞典也不例外。这欺压女性的宗教习俗进一步巩固了卖淫行业,这是不可接受的。泰国很需要在这方面有一个建设性的宗教与文化批评,但是也需要一个生命转变的选择,这选择建基在人的尊严与权利,而夜光(Nightlight)正是透过营商实现这一点。
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